Page 211 - Pater Hubert Gulickx
P. 211
VII DOMINICAANSE VROOMHEID TUSSEN HET In die verhalen en geschiedenissen heb ik de weg leren
BRONSGROEN EIKENHOUT kennen waarop de mensen op zoek zijn naar God en God op
zoek is naar de mensen. Die twee blijken elkaar op die weg
Wie dit verhaal tot nu toe heeft gelezen zou mij kunnen te ontmoeten in de mens. Dat is een mysterieuze ontmoeting.
vragen: "Hubert, hoe heb jij in al die jaren geloofd, gebeden, De theologie en de theoloog moeten opkomen voor de
theologisch gedacht? Wat heeft dit verhaal over jouw leven heilsbetekenis van het geloof in het leven van alledag van de
en jouw werken met geloof en kerk en orde te maken?" In gewone man en vrouw. Maar de theologie is zo'n weten-
een poging op al die vragen in te gaan begin ik met de schap geworden dat je er hogere studies voor nodig hebt om
verklaring dat ik gelovig ben, Dominicaan en theoloog. Dat alles een beetje te volgen. Hoe kan de wetenschappelijke
kan in de oren van mijn huisgenoten zelfverzekerd en boud theologie het geloof voeden van de gewone man en vrouw?
klinken. Omdat zij anders gelovig, anders Dominicaan zijn en Dat kan volgens mij niet. Daarom zal het verhaal van de
zichzelf niet voor theoloog verslijten. Ik wil die verklaring gewone man of vrouw, hun levenservaring, hun pijn en
meteen relativeren. Zoals in het leven alles betrekkelijk is. moeite, hun geloof en twijfel, hun vreugde en hun angst, het
Gelovigen, Dominicanen en theologen leven in onze tijd in vertrekpunt moeten zijn van een theologie die het geloof
wankel evenwicht. Theologie heeft geen andere bestaans- voedt. Als ik mij theoloog noem, dan is dat omdat ik zal
reden dan "voedster te zijn van het geloof". Dat is een mooie blijven proberen levens- en geloofsverhalen van gewone
Dominicaanse uitspraak en nog thomistisch bovendien. In mannen en vrouwen, jongens en meisjes, kinderen en
mijn spreken en werken heb ik geprobeerd om, met ouderen tot uitgangspunten te nemen van mijn spreken,
inachtneming van ieders eigenheid, te luisteren naar het preken en luisteren. Daaraan heb ik mijn geloof gevoed en
levens- en geloofsverhaal van de anderen en dat te verstaan. was ik bezig met theologie. Wie de verhalen van kinderen,
In de stilte van mijn kamer luister ik ook naar mijn eigen jongeren, ouderen, homosexuele mannen en vrouwen ernstig
levensverhaal. Speur ik naar mijn eigen geloven en twijfelen. neemt, die is niet bang voor feministische theologie, flikker-
Lezend in de vele boeken die ik rondom mij heen mag theologie, ervaringskatechese. Integendeel. Hij zal zich daar
koesteren, heb ik geluisterd naar de verhalen uit de als theoloog bij thuis voelen.
geschiedenis en de traditie. Daar houd ik intens van.
-210- -211-
